Chiesa di San Michele, affreschi dell'antico coro.
Visitata il 1º giugno 2016 con il gruppo "atte Ticino" accompagnati dalle competenti spiegazioni del prof. Mirto Genini.
Una prima chiesa dedicata a San Michele è documentata dagli inizi del XIII secolo.
La chiesa attuale fu costruita tra il 1663 e il 1666, il coro adibito a segrestia e successivamente rinnovata nella prima metà del XVIII secolo.
Eseguiti nella seconda metà del XV secolo gli affreschi dell'antico coro, opera di Antonio da Tradate (1465 ca.-1511?) sono stati sapientemente
restaurati negli anni 1965-66. Oggi il coro è una cappella.
Volumi consultati
Gli affreschi del coro della chiesa di San Michele a Palagnedra - III Edizione - Parrocchia di Palagnedra - 2011
I monumenti artistici del Medio Evo nel Cantone Ticino - Johann Rudolf Rahn - 1976
Guida d'Arte della Svizzera Italiana -Bernhard Anderes - Società Ticinese per la conservazione delle bellezze naturali ed artistiche - 1980
Santi - Dizionari dell'Arte - Electa - 2002
Come conoscere i santi e i patroni nell'arte e nelle immagini popolari - Jaca Book - 2003
Mappa.
1)
Vista da sud.
2)
Interni della chiesa del XVII secolo.
3)
Vista verso l'altare maggiore.
4)
Un bel soffitto a cassettoni.
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Parete ovest.
6)
Parete est.
L'antico coro, in seguito adibito a sagrestia, oggi cappella.
7)
Parete nord. Parete est. Parete sud.
Parete est.
8)
Al centro il Crocifisso, ai lati le croci dei due ladroni convergono propettivamente verso il Salvatore.
La parte mediana è occupata da due cavalieri, a sinistra Longino con la lancia con la quale ha trafitto il costato di Gesù.
La Maddalena abbraccia la croce, alle sue spalle un aguzzino tiene un secchio nella mano destra, con la sinistra alza la lunga pertica
con la quale porge al Crocifisso la spugna intrisa di fiele, dietro a questo personaggio si inravedono le pie donne.
A destra della croce Giovanni l'Evangelista.
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Da sinistra:
Dismas il buon ladrone, davanti al viso un angioletto prende la sua anima, sulla lancia alle sue spalle una fiamma decorata con uno scorpione.
Lo scorpione, simbolo delle tenebre e a volte di tradimento ed identificato con Giuda, in questo contesto è il segno del male.
Tre angeli raccolgono nel calice il sangue di Gesù.
Sopra la testa di Gestas un diavoletto prende l'anima del cattivo ladrone.
La banderuola tra il Crosifisso e il cattivo ladrone dice: "vere filius dei erat iste" «Veramente costui era Figlio di Dio» (È la frase pronunciata
dal centurione dopo la morte dei Gesù)
Sulla lancia di Longino una fiamma con la scritta S.P.Q.R. "Senatus Populusque Romanus" «Il Senato e il Popolo Romano»
11)
La Maddalena abbraccia la croce, alle sue spalle un aguzzino tiene un secchio nella mano destra, con la sinistra alza la lunga
pertica con la quale porge al Crocifisso la spugna intrisa di fiele. Dietro a questo personaggio si scorgono due pie donne.
A destra della croce Giovanni l'Evangelista.
12)
Le pie donne, al centro la Madre di Gesù.
13)
Probabilmente i committenti dell'opera.
Parete nord.
14)
Lunetta: salita al Calvario, incontro con la Veronica; nei due tondi, profeti.
Registro: Apostoli.
Fascia inferiore: allegorie dei mesi.
15)
Apostoli. Pietro Giacomo Maggiore Matteo Andrea Bartolomeo Filippo
A parte Andrea sono tutti rappresentati con un libro nella mano sinistra.
16)
Profeta Salita al Calvario. incontro con la Veronica Profeta
17)
Salita al Calvario, incontro con la Veronica. Gesù e i due ladroni con una corda al collo sono trascinati dagli sgherri.
Apostoli, da sinistra.
18)
Pietro - Nella mano destra le chiavi del Paradiso. Attributi, le chiavi, il gallo, il libro. Protettore di pescatori, ciabattini, fabbicanti di chiavi, orologiai.
Giacomo Maggiore - Con la mano destra regge il basone del pellegrino, suo attributo. Protettore di farmacisti, drighieri, orologiai.
Matteo - Apostolo e Evangelista. Attributi, l'angelo, il libro, l'alabarda. Per il suo antico mestiere è patrono di banchieri, contabili, esattori della tasse.
Andrea - Rappresentato con la croce a X detta Croce di Sant'Andrea. Patrono di pescatori, pescivendoli, fabbricanti di corde.
Bartolomeo - Nella mano destra il coltello con cui fu scorticato vivo. Protettore di stuccatori, sart, pellicciai, imbianchini, conciatori di pelle.
Filippo - Fu crocifisso e lapidato. Attributi una croce, le pietre. (Tiene nella mano destra la scure attributo dell'Apostolo Mattia),
Allegorie dei mesi.
19)
Gennaio Febbraio Marzo Aprile Maggio Giugno
Le didascalie tra le due parentesi sono quelle scritte sullo striscione appeso nella cappella. Vedi foto nro. 67-68-69.
20)
Gennaio.
Ci si scalda al tepore del fuoco del camino.
(Il riposo invernale nel tepore casalingo)
21)
Febbraio.
La preparazione del vigneto.
(La previdenza contadina: tagliare giunchi per provvedere per tempo gerle e canestri)
22)
Marzo.
Soffia il vento di primavera.
(Sfoga a furia di venti gli ultimi sussulti dell'inverno)
23)
Aprile.
Un giovane cortese porta mazzi di fiori.
(Ai venti di marzo succede il gentile un po' timido preannuncio del risveglio della natura)
24)
Maggio.
La caccia con il falcone.
(Che irrompe; forse ilmese più bello nelle Centovalli)
25)
Giugno. (Foto striscione appeso nella cappella)
La mietitura del grano.
(Mietitore, l'attività contadina si dispiega in pieno)
26-27)
Giugno. (Affreschi sulla parete est, difficilmente fotografabili) Luglio.
Parete sud.
28)
Lunetta: orazione nel Getzemani, nei tondi profeti.
Ragistro: Apostoli:
Fascia inferiore: allegorie dei mesi.
29)
Apostoli. Taddeo Mattia Tommaso Simone Giacomo Minore Giovanni
A parte Giovanni sono tutti rappresentati con un libro nella mano sinistra.
30)
Progfeta Geremia, il testo dice: Orazione nel Getzemani Profeta Isaia, il testo dice:
"sana mi (sic) domine e sanabor saluum me fac" "In excelso throno vidi sedere virum"
Guariscimi Signore, e io sarò guarito, salvami e io sarò salvato Su di un alto trono ho visto un uomo seduto
31)
Orazione nel Getzemani, il testo dice:
"Pater si possibile est transeat a me calix iste" «Padre se vuoi allontana da me questo calice»
Apostoli, da sinistra.
32)
Taddeo - (Giuda Taddeo) - Fu martirizzato con un colpo di bastone. Patrono dei coscritti è invocato per le grandi difficoltà.
Mattia - Fu crocifisso, lapidato e decapitato con una scure. Patrono di falegnami, carpentieri, macellai (Nella mano destra la sega l'attributo diSimone).
Tommaso - Attributi, qui con la cintura della Vergine, la squadra, la lancia. Patrono di architetti, ingegneri, geometri, giudici.
Simone - Fu ucciso segato in due parti. Attributo la sega del martirio. Protettore di pescatori (Il bastone nella mano destra l'attributo di Giacomo Minore).
Giacomo Minore - Fu gettato dalle mura della città, lapidato e finito con un colpo di bastone. Attributo il bastone. Protettore di segatori di mermo, legname.
Giovanni - Apostolo e Evangelista. Attributi, qui rappresentato con la palma, l'aquila. Protettore di di teologi, scrittori, librai, tipografi.
Allegorie e dei mesi.
33)
Le didascalie tra le due parentesi sono quelle scritte sullo striscione appeso nella cappella. Vedi foto nro. 67-68-69.
34)
Luglio. (Foto striscione appeso nella cappella)
Un contadino intento alla cura dei campi.
(Di difficile interpretazione - Stranamente Antonio da Tradate ignora l'attività pastorizia e quanto vi è connesso,
per esempio la fienagione propria di questo tempo)
35-36)
Luglio (Affresco sulla parete est, difficilmente fotografabile)
37)
Agosto.
Le attività sono ridotte.
(Come il precedente - Agosto è però un momento di attività leggermente ridotta)
38)
Settembre.
Si prepara la cantina, un colpo al cerchio e uno alla botte.
(Indaffarato a dare ... un colpo la cerchio e uno alla botte)
39)
Ottobre.
La raccolta delle castagne.
(Raccolta delle castagne)
40)
Novembre.
Un contadino con la gerla colma di strame per il giaciglio degli animali.
(Raccolta dello strame ... per gli animali e per ... il giaciglio umano
Antico arco trionfale.
41)
Arco trionfale. Parete nord del coro.
42)
Sant'Agata.
Nel tondo, profeta Abdia, il,testo dice:
"qui comedunt tecum, ponet insidias super te" «Quelli che mangiavano con te, ti hanno teso tranelli»
43)
Sant'Agata, vergine e martire, patrona delle madri che allattano e delle balie.
Mostra i seni che gli furono recisi, nella mano destra il coltello insanguinato.
44)
Affresco dietro l'antico arco trionfale.
45)
Madonna di Re, una rosa nella mano sinistra, il Bambino seduto inn grembo alla Madre tiene con le due mani una banderuola, l'iscrizione dice:
"in gremio matrem sedet sapientia patris" «Nel grembo alla Madre siede la Sapienza del Padre»
Soffitto, volta a crociera.
46)
Vela sud. Vela est. Vela nord.
Vela est.
47)
Cristo Pantocratore e i quattro Evangelisti.
48)
Cristo Pantocratore, con la gigantesca mano destra benedice, la sinistra è appogggiata su un libro aperto nel quale si legge:
"ego sum luxi modi via veritas et vita" «Io sono la luce del mondo; via, verità e vita»
Evangelisti. Raffigurati con la testa degli animali loro simbolo.
49-50)
Giovanni - Aquila Luca - Bue Marco - Leone Matteo - Angelo
Le banderuole contengono le scritte:
Giovanni: «trans volat ales avec ultra volat astra Johannes» Marco
La frase significa: «Giovanni quale aquila, fragli uccelli è quello L'Evangelista Marco, con il compito che ebbe di annunciare
che vola oltre le stelle» (vola piùn in alto, che penetra di più con con forza il Vangelo, può essere raffigurato come un leone
il suo sguardo il mistero di Dio)
Luca: «templa lucas curat vitulum pingendo figura» Matteo: «est homo matheus matre deus genus indicat»
La frase fa riferimento a Luca medico e pittore; riguarda il Tempio Simboleggiato da un giovane uomo o da un angelo (l'angelo
(templa) e ai sacrifici che vi si compivano (vitulum) alla professione Gabriele) che indica la Madre di Dio (annuncio a Giuseppe),
di medico (curat) e di pittore (pingendo figura) Colei che ha generato al mondomil,Figlio di Dio
Vela ovest - San Michele.
51)
Santo cavaliere. San Michele patrono della chiesa. Santo vescovo.
52)
San Michele indossa un'armatura a squame metalliche, con la mano destra brandisce la spada,
la sinistra sostiene la bilancia con la quale pesa le anime.
53)
54)
Santo in abito da cavaliere, tiene una lancia con fiamma decorata con una croce allungata.
55)
Santo vescovo, Sant'Abbondio (?)
Vela ovest. Vela sud. Vela est.
56)
57)
Vela sud.
58)
Dottori della chiesa. San Gerolamo San Gregorio Magno
59)
San Gerolamo sacerdote e Dottore della Chiesa (340/345-420) - Patrono di traduttori, eruditi, umanisti, studenti e archeologi.
San Gregorio Magno papa e Dottore della Chiesa - Patrono di sapienti e eruditi.
I due personaggi sono seduti a un tavolo dentro una specie di tabernacolo, San Gerolamo in atto di meditazione, San Gregorio Magno
con la mano destra prova la penna. Al centro un edificio a torre, sulla cupola una bandiera a fiamma.
60)
Angelo a lato di San Gerolamo.
Il testo sulla banderuola dice:
"gaude virgo mater christi quae per aurem (concepisti)" «Gioisci vergine madre di Dio che hai concepito attraverso l'orecchio»
61)
Angelo a lato di San Gregorio Magno.
Il testo sulla banderuole dice:
"gaude cuia magis dona qu. paruut" «Rallegrati (Vergine) perchè i Magi (Re Magi) portano doni al tuo dolce nato» (Gesù)
Vela nord.
62)
Vela est. Vela nord. Vela ovest.
63)
Dottori della Chiesa. Sant'Agostino Sant'Ambrogio
64)
65)
Sant'Agostino, vescovo d'Ippona e Dottore della Chiesa (354-430) - Patrono di teologi, biologi, tipografi e stampatori.
Sant'Ambrogio, vescovo di Milano e Dottore della cHiesa (340-396) -Patrono di apicolltorie lavoranti la cera.
I due personaggi in abito episcopale sono intenti a scrivere e a meditare. (L'apparato scenografico è simile a quello della foto 59)
Vela nord.
66)
Angelo a lato di Sant'Agostino.
Il testo sulla banderuole dice:
"... virginali quem honore spri..." «Vergine Maria, onore dello Spirito Santo» (Frammento di Canto o Inno liturgico dedicato alla Vergine)
Allegorie dei mesi - Striscione appeso nella cappella.
66)
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